- Афоризмы автора в разделе2 (36 шт.):
- ↓
- Кому не приходилось хотя бы однажды жертвовать самим собою за свою добрую репутацию?
§
В снисходительности нет и следа человеконенавистничества, но именно потому-то слишком много презрения к людям.
§
Такой холодный, такой ледяной, что об него обжигают пальцы! Всякая рука содрогается, прикоснувшись к нему! — Именно поэтому его считают раскаленным.
§
Стать зрелым мужем — это значит снова обрести ту серьезность, которою обладал в детстве, во время игр.
§
Стыдиться своей безнравственности — это одна из ступеней той лестницы, на вершине которой стыдятся также своей нравственности.
§
Нужно расставаться с жизнью, как Одиссей с Навсикаей, — более благословляющим, нежели влюбленным.
§
Как? Великий человек? — Я все еще вижу только актера своего собственного идеала.
§
Если дрессировать свою совесть, то и кусая она будет целовать нас. Разочарованный говорит: «Я слушал эхо и слышал только похвалу».
§
Наедине с собою мы представляем себе всех простодушнее себя: таким образом мы даем себе отдых от наших ближних.
§
В наше время познающий легко может почувствовать себя животным превращением божества.
§
Открытие взаимности собственно должно бы было отрезвлять любящего относительно любимого им существа. «Как? даже любить тебя — это довольно скромно? Или довольно глупо? Или — или»
§
Свободомыслящему, «благочестивцу познания», еще более противна pia fraus (противна его «благочестию»), чем impia fraus. Отсюда его глубокое непонимание церкви, свойственное типу «свободомыслящих», — как его несвобода.
§
Не человеколюбие, а бессилие их человеколюбия мешает нынешним христианам предавать нас сожжению.
§
Музыка является средством для самоуслаждения страстей.
§
Опасность счастья. — «Все служит на благо мне; теперь мила мне всякая судьба — кому охота быть судьбой моей?»
§ - Люди редко совершают одну неосмотрительность. В первой неосмотрительности всегда делают слишком много. Именно поэтому совершают обыкновенно еще вторую — и на этот раз делают слишком мало…
§
Червяк, на которого наступили, начинает извиваться. Это благоразумно. Он уменьшает этим вероятность, что на него наступят снова. На языке морали: смирение.
§
Есть ненависть ко лжи и притворству, вытекающая из чувствительности в вопросах чести; есть такая же ненависть, вытекающая из трусости, поскольку ложь запрещена божественной заповедью. Слишком труслив, чтобы лгать…
§
On ne peut penser et ecrire qu'passis (Г. Флобер). — Вот я и поймал тебя, нигилист! Усидчивость есть как раз грех против духа святого. Только выхоженные мысли имеют ценность.
§
Бывают случаи, когда мы уподобляемся лошадям, мы, психологи, и впадаем в беспокойство: мы видим перед собой нашу собственную колеблющуюся тень. Психолог должен не обращать на себя внимания, чтобы вообще видеть.
§
Как мало нужно для счастья! Звук волынки. — Без музыки жизнь была бы заблуждением. Немец представляет себе даже Бога распевающим песни.
§
Наносим ли мы, моралисты, вред добродетели? — Так же мало, как анархисты царям. Только с тех пор, как их начали подстреливать, они вновь прочно сидят на своем троне. Мораль: нужно подстреливать мораль.
§ - Раз принятое решение закрывать уши даже перед основательнейшим противным доводом — признак сильного характера. Стало быть, случайная воля к глупости.
§
Нет вовсе моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов…
§
Бывает довольно часто, что преступнику не по плечу его деяние — он умаляет его и клевещет на него. Адвокаты преступника редко бывают настолько артистами, чтобы всю прелесть ужаса деяния обратить в пользу его виновника.
§
Труднее всего уязвить наше тщеславие как раз тогда, когда уязвлена наша гордость.
§
Кто чувствует себя предназначенным для созерцания, а не для веры, для того все верующие слишком шумливы и назойливы, — он обороняется от них.
§
«Ты хочешь расположить его к себе? Так делай вид, что теряешься перед ним».
§
Огромные ожидания от половой любви и стыд этих ожиданий заранее портят женщинам все перспективы.
§
Там, где не подыгрывает любовь или ненависть, женщина играет посредственно.
§
Великие эпохи нашей жизни наступают тогда, когда у нас является мужество переименовать наше злое в наше лучшее.
§
Воля к победе над одним аффектом в конце концов, однако, есть только воля другого или множества других аффектов.
§
Есть невинность восхищения: ею обладает тот, кому еще не приходило в голову, что и им могут когда-нибудь восхищаться.
§
Отвращение к грязи может быть так велико, что будет препятствовать нам очищаться — «оправдываться».
§
Часто чувственность перегоняет росток любви, так что корень остается слабым и легко вырывается.
§
Даже конкубинат развращен — браком.
§
Powered by: